Skit du Saint-Esprit, ebatavaline aare, mis on peidetud Mesnil-Saint-Denis' metsa Yvelines' departemangus.

Skit du Saint-Esprit on väike õigeusu kabel, mis ehitati 1938. aastal bütsantsi traditsioonis. Mesnil-Saint-Denis' Bois du Fay' s, Yvelines'i departemangu südames asuv hoone paistab silma oma ainulaadse arhitektuuri poolest: kolmest kõrvuti asetsevast hoonest koosnev kirik, mida katavad roheline kuppel ja siniseks värvitud sibulad.

Siin asuvad isa Grégoire Krugi (1907-1969) freskod ja ikoonid, keda peetakse üheks 20. sajandi suurimaks ikoonikunstnikuks. Teadmiseks, et skitaaž on pooleldi kloostri ja erakonna vahel. Siin ei ela rohkem kui 5 erakut eraldi, kuid ilma igasuguse kontaktita üksteisega.

Isa André Serguienko, 1930ndatel aastatel Meudoni patriarhaalkiriku juurde kuuluva emigrantide kogukonna rektor, soovis Pariisi piirkonnast lahkuda, et luua meditatsiooni koht, eemal Pariisi ja puhta kiriku saginast. Just oma arstist sõbra juures käies ja jalutades Bois du Fay's, mis oli tol ajal täiesti metsane ala, leidis ta ideaalse meditatsioonipaiga. Nad ostsid maatüki linnavalitsuselt (seda ei peetud religioosseks maaks; see oli eraomandis ja seda haldas ühing). Skit oli aga ilma igasuguse vahetuseta Moskva peakontoriga seotud. Seejärel alustati esimese keskväljaku Skiti ehitamist, mis valmis 1938. aastal.

Georges Krug, , sündinud 20. sajandi alguses, on Beaux-Arts'i õpilane. Tema ema oli vene õigeusklik, isa leedu presbüterlane. Ta valis õigeusu ja tuli 30-35. aastail Prantsusmaale Beaux-Arts 'i õppima, kus ta puutus kokku Pariisi kubistlike koolkondadega. Siis tuli Teine maailmasõda ja tal tekkisid psühhiaatrilised probleemid, kuigi nende kohta ei ole rohkem teada. Ta otsis ravi Saint-Anne'is, kus ta kohtas isa Serge'i, kes oli seal kaplan ja üks skitaaži munkadest.

Isa Serge kiindus Georgesi juurde, kes astus seejärel ordusse ja võttis endale isa Grégoire'i nime. Seejärel sai temast tema vaimne isa. Isa Grégoire palus tulla ja elada Skit du Saint-Esprit'is. Ta ei loobunud siiski oma kunstnikutööst, mille ta seadis ikoonide teenistusse. Nii aitas ta säilitada selle kunstivormi traditsiooni, mis oli tol ajal Venemaal langenud ebasoosingusse.

Ta oli väga viljakas, ta muutis täielikult ümber sketši interjööri ja tegi töid ka teistele inimestele ja teistele kirikutele. Üks eripära on see, et isa Gregorius lõi ise ikoone seintesse. Kui sa loote ikooni (me ütleme, et sa kirjutad, mitte maalid ikooni), siis oled sa kaasatud enesevaatlusprotsessi ja seotakse end ülestõusnuga.

Mõlemal pool keskhoonet on kaks muud väikest kirikut, kus iga munk võis pidada oma liturgiat või isiklikku teenistust.

Tavaliselt on ikoon veidi õõnestatud puidust kandjal, mis on valmistatud orgaanilisest materjalist, liikudes tumedatest värvidest heledate värvide, varjust valguse suunas. Ikoon on alati viimistletud 12 lakikihiga, mis viitab 12 apostlile. Isa Gregoriuse töö on äratuntav topeltrõngaste järgi, mis moodustavad ikoonide aureooli. Kahjuks ei andnud isa Gregorius oma tööd edasi, kuigi ta aitas säilitada ikoonikunsti, ühendades selle oma kunstiliste teadmistega.

• Loe ka
• Mis toimub Pariisis sel nädalal 20.-26. mail 2024: tasuta või odavad väljasõidud
• Tasuta muuseumid ja mälestusmärgid: kohad, mida külastada sel pühapäeval, 2. juunil 2024 Pariisis
• Tasuta muuseumid ja mälestusmärgid Pariisis ja Ile-de-France'i piirkonnas, häid ideid väljasõitudeks

Isa Grégoire suri 1969. aastal ja tema soovil maeti ta erandkorras kohale. Linnavalitsus nõustus selle palvega, sest tema aura oli tol ajal väga oluline.

Sketš jätkus ja isa Grégoire'i aura tõi kaasa füüsilisi muutusi kohapeal. Tänu isa Barsanuphe 'le, kes võttis isa Serge'i, kes oli hariduselt arhitekt, juhtimise üle, sai ta teostada keskväljaku kirikus täiendavaid ümberkujundusi. Ta lisas narthexi (portikus või vestibüül), millel on puhastav funktsioon. See narthex, nagu ka http://www.leskitdusaintesprit.fr/ (väikesed kellatornid), aitab säilitada kirikut, mis asub liikuvas kohas.

Hoone elemendid on väga lihtsad; eesmärk ei ole kiirata. Veskikivist valmistatud hoone ei sisalda vitraaže, sest valgus peab tulema seestpoolt. 1988. aastal lasi isa Barsanuphe ehitada all finaali, kus on näha isa Johannese freskod, et tähistada 1000 aasta möödumist suurest Venemaast, mis sündis Kiievis vürst Vladimiriga, kes abiellus õigeusu naisega ja pöördus õigeusku, kattes seejärel kogu riigi õigeusu kirikutega. Seal on ikoonid vee, eriti ristimise teemal, samuti vürst Vladimiri kujutis, keda peetakse Venemaa õigeusu pühakuks. Samal ajal ehitati ka värav, et tagada munkadele rahu ja vaikust.

Ikka veel tegutsedes tähistatakse siin õigeusu pühasid ja korraldatakse regulaarselt liturgiaid (seisvad missad, kus inimesed saavad ringi käia), mis teeb koha ligipääsetavaks. Juhendatud ekskursioone saab tellida (Syndicat d'Initiative du Mesnil-Saint-Denis: syndicat.initiative.78320@gmail.com) ja mälestuspaik on avatud ka kultuuripärandi päevade ajal.

Seda tunnustatakse märgiga "Märkimisväärne kaasaegne arhitektuur", mis antakse sellistele ehitistele nagu hooned, arhitektuursed ansamblid, inseneriehitised ja arendused, mida varem on tunnustatud märgiga "20. sajandi kultuuripärand ". See märgis on reserveeritud alla 100 aasta vanustele hoonetele, mis ei ole küll klassifitseeritud või loetletud ajaloomälestistena, kuid mis pakuvad märkimisväärset arhitektuurilist või tehnilist huvi. Lisaks religioossele aspektile on Skit du Saint-Esprit tõeline aardelaegas kunstihuvilistele.