Ve čtvrtek 24. srpna 1572, na den svatého Bartoloměje , byly v ulicích Paříže zmasakrovány tisíce protestantů. Masakr na den svatého Bartoloměje byl vyvrcholením fanatismu a náboženských válek mezi katolíky a protestanty, které veFrancii zuřily již deset let, a vedl k násilné popravě 4 000 hugenotů v Paříži a poté se rozšířil do dalších asi patnácti měst francouzského království.
Přesto se zdálo, že napětí mezi oběma církvemi se alespoň teoreticky zmírnilo. Po prvních dvou krvavých náboženských válkách ukončil třetí náboženskou válku 8. srpna 1570mírový edikt ze Saint-Germain-en-Laye, podepsaný králem Karlem IX. aadmirálem Gaspardem de Coligny, vůdcem protestantů. Smlouva, která hugenotům poskytla nové bezpečnostní záruky, však vyvolala hněv ultrakatolíků v čele s bratry de Guise, kteří ji považovali za příliš příznivou pro protestanty.
Aby upevnila vazby mezi oběma duchovními a zpečetila toto křehké smíření, zaslíbila regentka Kateřina Medicejská svou dceru Markétu z Valois protestantskému vůdci Henrimu Navarrskému. Sňatek královny Margot a Jindřicha IV. se uskutečnil 18. srpna 1572 v pařížské katedrále Notre-Dame, jen několik dní před masakrem na den svatého Bartoloměje. Co se stalo mezi 18. a 24. srpnem 1572, že se situace vyhrotila?
Na pozadí existenční krize a špatných hospodářských podmínek se obyvatelé Paříže jen těžko vyrovnávali s okázalými slavnostmi novomanželů a pozvaných elit - na hostiny a slavnosti byli zváni katolíci i protestanti .
Ráno 22. srpna seadmirál Gaspard de Coligny, poradce krále Karla IX., který konvertoval k protestantismu, stal obětí atentátu. Gaskoňský kapitán de Maurevert ho dvakrát střelil z arkebuzy, když vycházel z Louvru, kde se účastnil královské rady o budoucí válce ve Flandrech, plánované na podporu povstalců proti španělskému králi Filipovi II.
Vůdce protestantské frakce byl přesvědčen, že válka proti Španělsku je nejlepším způsobem, jak smířit katolíky a protestanty tváří v tvář společnému protivníkovi, ale vévoda de Guise, vůdce katolické frakce s vévodou d'Anjou a pravděpodobný strůjce atentátu, byl zuřivě proti.
Vražda se nezdařila a de Coligny byl pouze zraněn, ale tato událost znovu vyvolala napětí mezi oběma duchovními. Rozzlobený král Karel IX. se vydal k lůžku svého rádce, který ho prosil, aby se nemstil, ale protestantští velitelé se již dožadovali spravedlnosti. Kateřina de Médicis musela v Palais du Louvre čelit hněvu katolických představitelů, kteří měli pocit, že monarchie je k hugenotům příliš shovívavá a tolerantní.
Královna matka se obávala povstání reformovaných v čele s dominantním de Colignym a v zájmu záchrany monarchie svolala v noci z 23. na 24. srpna 1572 královskou radu, na níž se spolu s katolickým doprovodem krále rozhodla odstranit admirála de Colignyho a další protestantské vůdce, z nichž většina se ve městě účastnila svatebních oslav. Byl sestaven seznam hugenotů.
V závislosti na hypotéze mohl Karel IX. buď přijmout rozhodnutí koncilu a kapitulovat před nátlakem prošpanělské katolické strany, nebo sám nařídit vraždy, aby zabránil možnému spiknutí hugenotů. Dne 24. srpna 1572 zazněl zvonkostela Saint-Germain-l'Auxerrois jako signál k masakru na svátek svatého Bartoloměje.
Admirál de Coligny byl brutálně zavražděn ve své posteli žoldákem Charlesem Danowitzem. Jeho tělo bylo defenestrováno, předáno lidu, vykastrováno, vhozeno do Seiny, vyloveno, aby bylo vláčeno ulicemi hlavního města, a poté pověšeno za nohy na šibenici v Montfauconu. Jeho hlavní poručíci La Rochefoucauld, Téligny, Nompar de Caumont, Soubise, stejně jako téměř 200 hugenotských šlechticů, kteří sídlili v Louvru a v přilehlých ulicích , byli zabiti katolickými strážemi a milicionáři, kteří nosili na klobouku bílý kříž a bílý šátek jako poznávací znamení.
Pařížané, kteří si mysleli, že jednají v souladu s Karlem IX., však projevili slepý fanatismus a využili panovníkových excesů, aby ukojili svou protiugenotskou žízeň. Po tři dny byli protestanti pronásledováni po celém městě a ulice se koupaly v jejich krvi. Muži, ženy a děti byli masakrováni bez rozdílu za krutých podmínek a jejich majetek byl rabován. Násilí bylo extrémní a vymykalo se královské kontrole. Ačkoli byli protestanti, Henri Navarrský a princ z Condé byli díky své královské krvi ušetřeni pod podmínkou, že přestoupí ke katolictví.
V poledne Karel IX. nařídilzastavit masakr, ale panovník se jen těžko nechal slyšet a konflikt se navzdory panovníkově radě rozšířil asi do patnácti provinčních měst. V La Charité-sur-Loire, Meaux, Bourges, Orléans, Angers, Saumuru, Lyonu, Troyes, Rouenu, Bordeaux, Toulouse, Castres, Gaillacu a Albi byly od poloviny srpna do poloviny září 1572 uspořádány místní svatobartolomějské masakry, při nichž v království zahynulo více než 10 000 protestantů. Tváří v tvář katolickému tlaku byl zrušenpacifikační edikt ze Saint-Germain-en-Laye, což znamenalo začátek čtvrté náboženské války.
Pokud se chcete vydat ještě dál, vydejte se do 1. obvodu a objevtekostel Saint-Germain-l'Auxerrois, který se nachází co by kamenem dohodil od Louvru a odkud v noci z 23. na 24. srpna 1572 zazněl tocsin. Je to jeden z nejstarších kostelů v Pařížia jedna z největších gotických památek hlavního města .
Místo
Kostel Saint-Germain l'Auxerrois
2 Place du Louvre
75001 Paris 1
Přístup
Metro Louvre - Rivoli - Pont Neuf.
Více informací
Ikonografie: Nahoře: Masakr na den svatého Bartoloměje od Françoise Duboise, Musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne.
La Nuit de la Saint Barthélémy, Luyken nebo Luiken nebo Luijken, Jan nebo Johannes, Musée Carnavalet Un matin devant la porte du Louvre, Édouard Debat-Ponsan, 1880, Clermont-Ferrand, Musée d'art Roger-Quilliot.
