Zwei Jahre nach seiner Auszeichnung mit der Ehrenpalme ist Marco Bellocchio mit seinem neuen Film Die Entführung zurückgekehrt, der in der offiziellen Auswahl bei den Filmfestspielen von Cannes gezeigt wurde. 1858, im jüdischen Viertel von Bologna, wird der siebenjährige Edgardo Mortara (Enea Sala) von den päpstlichen Behörden aus seiner Familie gerissen. Da die Amme der neunköpfigen Familie den Jungen heimlich getauft hatte, muss er laut päpstlichem Gesetz eine katholische Erziehung erhalten, sonst gilt er als abtrünnig. Der Kampf der Eltern (Fausto Russo Alesi und Barbara Ronchi, erhaben in ihrem Schmerz) nimmt schnell eine politische Dimension an.
Um diese Geschichte zu erzählen, die in Italien und über die Landesgrenzen hinaus einen Skandal auslöste, entwirft Bellocchio ein großes Barockfresko, in dem sich Intimes und Politisches, Dramatisches und Imaginäres vermischen - die Karikaturen, die vor den Augen von Papst Pius IX.
Der italienische Regisseur entwirft aus dieser punktuellen Figur ein vitriolisches Porträt eines scheinbar guten, aber wirklich zänkischen, reaktionären Mannes ('Fortschritt bringt Ruin', versichert er), mit einem starken Hang zur Demütigung, wie in diesen unbehaglichen Szenen, Er zwingt die jüdischen Vertreter (die echten), seine Schuhe zu küssen, oder den jungen Helden, der heute ein junger Erwachsener ist (Leonardo Maltese), der sich in einem Übermaß an Unterwerfung befindet und endgültig in den Bann gezogen wurde, mit seiner Zunge drei Kreuze auf den Marmorboden einer Basilika zu malen.
Der Film bietet die Gelegenheit, auf intensive und meisterhafte Weise - was angesichts all der Institutionen, über die sich Bellocchio bereits lustig gemacht hat, nicht verwundert - die Rigidität der Kirche und ihren Zwangsproselytismus hervorzuheben, der sie zum Schlimmsten treibt - es gab später eine zweite Kindesentführung durch die katholische Institution. Bellocchio hat einen kraftvollen Film gedreht, der mit herzzerreißenden Szenen gespickt ist, die sich zum Teil gegenseitig beantworten. Ein L'Chaim ist so gut wie eine lateinische Messe, das Gewand eines Papstes ist jedoch niemals so gut wie das einer Mutter, die sich vor der Welt versteckt. Und doch scheinen der Niedergang einer Institution und der Aufstand eines Volkes auf der Suche nach Vereinigung angesichts des Zerbrechens einer Familie lächerlich gering zu sein.
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