Pameran Présences arabes di Musée d'Art Moderne de Paris meluncurkan foto-fotonya

Andy Warhol, Picasso, Klimt, Dali, Rothko... Abad ke-20 telah melahirkan sejumlah seniman besar, yang dikenal dan diakui karyanya, yang dipamerkan secara rutin di museum dan institusi seni. Namun, ada banyak seniman berbakat yang tidak sepenuhnya dihargai di Prancis dan Eropa.

Musée d'Art Moderne secara khusus tertarik pada seniman Arab abad ke-20, yang kurang dikenal di kancah seni Eropa. Untuk memperbaiki hal ini, museum ini menyelenggarakan pameran besar dari tanggal 5 April hingga 25 Agustus 2024. Bertajuk Présences arabes - Art moderne et décolonisation - Paris 1908-1988, pameran ini menampilkan seniman abad ke-20 dari Suriah, Maroko, Mesir, Irak, Aljazair, dan Tunisia.

Secara keseluruhan, lebih dari 200 karya dipamerkan, yang sebagian besar belum pernah dipamerkan di Prancis. Lukisan, pahatan, foto, arsip suara dan audiovisual membentuk perjalanan panjang ini, yang mengungkapkan kekayaanseni Arab modern, tetapi juga hubungan antara seniman Arab dan Paris, dari tahun 1908 hingga pergantian abad ke-21. Hampir 130 seniman disorot dalam pameran ini, seniman yang jarang terwakili tetapi karya-karyanya telah memberikan kontribusi penting bagi avant-garde Arab dan sejarah seni modern abad ke-20.

• Baca juga
• Kiat untuk minggu 18 hingga 24 November 2024 di Paris: tamasya gratis atau murah
• Apa yang dapat dilakukan di Paris dan wilayah Ile-de-France pada November 2024? Kiat dan ide terbaik kami untuk pergi keluar
• Museum dan monumen gratis: tempat untuk dikunjungi pada hari Minggu 1 Desember 2024 di Paris

Abad ke-20 merupakan periode fundamental dalam pembangunan identitas Arab. Seni mengiringi dekolonisasi dan membantu menciptakan identitas nasional dan budayanya sendiri. Sekolah, salon, museum, dan pertukaran budaya juga memungkinkan banyak seniman untuk menemukan suara mereka dan mendapatkan pengakuan atas karya seni mereka.

Pameran ini berfokus pada karier para seniman yang dilatih di sekolah seni rupa setempat, yang dipandang sebagai tempat bergengsi sekaligus sarana kolonisasi budaya dan pendidikan, sebelum kedatangan mereka di Paris. Pameran ini menggambarkan bagaimana, bagi banyak dari mereka, pengalaman di Paris membantu membebaskan mereka dari beban kolonial. Pameran ini disajikan di dalam empat bagian, dalam urutan kronologis.

Pertama, ada Nahda, kebangkitan budaya Arab, yang dipengaruhi oleh negara-negara Barat dan kolonial. Nahda, yang dilambangkan dengan karya pematung Mesir Mahmoud Mokhtar di Paris, mewujudkan aspirasi kebebasan dan keterbukaan, serta pencarian identitas dan kebangkitan budaya Arab dalam menghadapi pengaruh Barat pada awal abad ke-20. Periode ini menyaksikan kemunculan"seniman pribumi" di negara-negara seperti Mesir, Aljazair, dan Maroko, yang dipengaruhi oleh model Beaux-Arts Prancis, tetapi sering kali terbatas pada representasi Orientalis dari budaya mereka sendiri.

Namun, seniman seperti Philippe Mourani, Mohammed Racim dan Mahmoud Saïd berhasil mengekspresikan visi otentik tentang Timur, melampaui pandangan kebarat-baratan. Periode ini juga menyaksikan kebangkitan gerakan intelektual dan anti-kolonial, yang dimanifestasikan dalam pengembangan jurnal kritis, karikatur, dan galeri pribadi, yang menantang stereotip kolonial dan menegaskan identitas budaya mereka sendiri.

Kemudian tibalah masakemerdekaan: seni abstrak dan kembalinya seni ke akarnya mendorong para seniman untuk merebut kembali warisan dan kebebasan artistik mereka. Periode 1937 hingga 1956 menandai masa transisi dan pemberontakan artistik bagi negara-negara Arab yang baru merdeka (Lebanon, Suriah, Mesir, Irak), di mana para seniman menolak Orientalisme dan memilih untuk merangkul avant-garde.

Melalui tokoh-tokoh seperti kelompok Art et Liberté di Mesir dan seniman Aljazair Baya, periode ini menjadi saksi pencarian keaslian artistik dan perlawanan terhadap kolonialisme, yang menyatukan seni, surealisme, dan gerakan antikolonial. Paris memainkan peran kunci sebagai persimpangan kosmopolitan, yang memungkinkan seniman muda Arab membenamkan diri dalam arusabstraksi danavant-garde, sehingga berkontribusi pada evolusi ekspresi artistik Arab dalam konteks pasca-kolonial.

Periode dekolonisasi, kekerasan, dan urusan politik kemudian memiliki pengaruh besar pada kancah artistik, dan keinginan untuk emansipasi tercermin dalam seni generasi muda. Antara tahun 1956 dan 1967, setelah kemerdekaan Maroko, Tunisia, danAljazair, seni modern di negara-negara Afrika Utara menjadi sarana untuk menentang kekerasan kolonial dan sarana diplomasi budaya.

Ketegangan revolusi Aljazair mendorong seniman Prancis untuk mengekspresikan solidaritas mereka dengan rakyat Aljazair, sementara gerakan-gerakan seperti Sekolah Casablanca dan kelompok Aouchem menggunakan seni untuk mengecam penindasan kolonial. Terlepas dari integrasi seniman Arab ke dalam lanskap budaya Prancis, terutama melalui Biennale internationale des jeunes artistes de Paris, kontradiksi dan dilema identitas artistik di pengasingan mencerminkan kompleksitas dekolonisasi dan dampak peristiwa politik, seperti penindasan 17 Oktober 1961, pada dunia seni.

Akhirnya, kami menemukan seniman yang berkomitmen pada perjuangan, mengekspresikan pandangan mereka tentang imigrasi, konflik internasional dan pergolakan politik. Dari tahun 1967 hingga 1988, seni dan intelektualisme Arab, yang sangat ditandai oleh Perang Enam Hari dan kemenangan Israel, merupakan bagian dari konteks global perjuangan emansipasi, dengan solidaritas yang kuat untuk perjuangan Palestina di Prancis, yang menggemakan gerakan Mei 68.

Seniman Arab memobilisasi seni sebagai alat perlawanan dan ekspresi politik, terutama melalui Salon de la Jeune Peinture di Paris dan berbagai kolektif, yang menunjukkan vitalitas dan tantangan budaya tandingan Arab dalam menghadapi penyensoran di negara asalnya. "Kiamat Arab" karya Etel Adnan menjadi seruan melawan kekerasan regional, mengantisipasi kengerian pembantaian seperti yang terjadi di Sabra dan Shatila. Pada saat yang sama, kesadaran pascakolonial berkembang di Prancis, mengkritik ketidaksetaraan dan kekerasan yang diderita oleh komunitas imigran, sementara inisiatif museum berusaha untuk mempromosikan budaya-budaya ini di dalam masyarakat Prancis.

Ini adalah perjalanan yang kaya akan karya dan sejarah, memungkinkan kita untuk menemukan seniman Arab yang penting, pencipta yang terlupakan, dan sebuah halaman yang luar biasa dalam sejarah. Sebuah pameran yang harus dilihat lagi dan lagi di Musée d'Art Moderne di Paris!