1572 m. rugpjūčio 24 d., ketvirtadienį, Šventojo Baltramiejaus dieną , Paryžiaus gatvėse buvo išžudyta tūkstančiai protestantų. Bartolomėjaus dienos žudynės tapo jau dešimtmetįPrancūzijoje siautėjusių religinių karų tarp katalikų ir protestantų fanatizmo kulminacija -Paryžiuje buvo žiauriai nužudyta 4 000 hugenotų, o po to žiauriai nužudyta dar apie penkiolika Prancūzijos karalystės miestų.
Tačiau bent jau teoriškai įtampa tarp abiejų bažnyčių , atrodo, atslūgo. Po pirmųjų dviejų kruvinų religinių karų 1570 m. rugpjūčio 8 d. karalius Karolis IX ir protestantų lyderisadmirolas Gaspardas de Coligny pasirašėSaint-Germain-en-Laye taikos ediktą, kuris užbaigė trečiąjį religinį karą. Tačiau sutartis, suteikusi naujų saugumo garantijų hugenotams, sukėlė ultrakatalikų, vadovaujamų brolių de Guise'ų, pyktį, nes jie manė, kad ji pernelyg palanki protestantams.
Siekdama sutvirtinti abiejų dvasininkų ryšius ir užtvirtinti šį trapų susitaikymą, regentė Kotryna Mediči pažadėjo savo dukterį Margaritą de Valois protestantų lyderiui Henriui de Navarrui. Karalienės Margo ir Henriko IV santuoka įvyko 1572 m. rugpjūčio 18 d. Paryžiaus Notre-Dame katedroje, likus kelioms dienoms iki Šventojo Baltramiejaus dienos žudynių. Kas įvyko 1572 m. rugpjūčio 18 -24 d., kad situacija paaštrėjo?
Dėl pragyvenimo krizės ir prastų ekonominių sąlygų Paryžiaus gyventojai sunkiai galėjo susidoroti su prabangiomis jaunavedžių šventėmis ir jose dalyvauti pakviestu elitu - į pokylius ir iškilmes buvo kviečiami ir katalikai, ir protestantai .
Rugpjūčio 22 d. rytą buvo pasikėsinta į karaliaus Karolio IX patarėją admirolą Gasparą de Coligny, perėjusį į protestantizmą. Gaskonų kapitonas de Maurevertas du kartus šovė į jį iš arkebuzo, kai jis išėjo iš Luvro, kur dalyvavo karaliaus taryboje dėl būsimo karo Flandrijoje, planuoto paremti sukilėlius prieš Ispanijos Pilypą II.
Protestantų frakcijos vadovas buvo įsitikinęs, kad karas prieš Ispaniją yra geriausias būdas sutaikyti katalikus ir protestantus bendro priešininko akivaizdoje, tačiau kunigaikštis de Gizas, katalikų frakcijos su kunigaikščiu d'Anžu lyderis ir tikėtinas pasikėsinimo nužudyti sumanytojas, įnirtingai tam priešinosi.
Žmogžudystė nepavyko, de Coligny buvo tik sužeistas, tačiau dėl šio įvykio tarp abiejų dvasininkų vėl kilo įtampa. Supykęs karalius Karolis IX nuvyko prie savo patarėjo lovos, kuris maldavo jo nesiekti keršto, tačiau protestantų vadai jau reikalavo teisingumo. Luvro rūmuose Kotryna de Mediči turėjo susidurti su katalikų vadovų, manančių, kad monarchija pernelyg atlaidžiai ir nuolaidžiai elgiasi su hugenotais, pykčiu.
Baimindamasi reformatų sukilimo, kuriam vadovavo dominuojanti de Coligny figūra, ir siekdama išsaugoti monarchiją, karalienė motina naktį iš 1572 m. rugpjūčio 23 d. į 24 d. sušaukė karališkąją tarybą, kurios metu ji ir karaliaus katalikų aplinka nusprendė pašalinti admirolą de Coligny ir kitus protestantų lyderius, kurių dauguma buvo atvykę į miestą dalyvauti vestuvių iškilmėse. Buvo sudarytas hugenotų sąrašas.
Priklausomai nuo hipotezės, Karolis IX galėjo arba pritarti Tarybos sprendimui ir pasiduoti ispanų katalikų partijos spaudimui, arba pats įsakė įvykdyti žmogžudystes, kad sustabdytų galimą hugenotų sąmokslą. 1572 m. rugpjūčio 24 d.Saint-Germain-l'Auxerrois bažnyčios varpas paskambino toksinu, duodamas ženklą Šventojo Baltramiejaus dienos žudynėms.
Admirolą de Coligny savo lovoje žiauriai nužudė samdinys Charlesas Danowitzas. Jo kūnas buvo išniekintas, atiduotas liaudžiai, išniekintas, įmestas į Senos upę, ištrauktas iš jos, kad būtų velkamas sostinės gatvėmis, o paskui pakabintas už kojų ant Montfaucono šermenų. Jo pagrindinius leitenantus La Rochefoucauld, Téligny, Nompar de Caumont, Soubise, taip pat beveik 200 hugenotų kilmingųjų, kurie buvo įsikūrę Luvre ir gretimose gatvėse, nužudė katalikų sargybiniai ir milicininkai, kaip skiriamuosius ženklus nešioję baltą kryžių ant kepurės ir baltą skarelę.
Tačiau Paryžiaus gyventojai, kurie manė, kad elgiasi pagal Karolio IX reikalavimus, parodė aklą fanatizmą ir pasinaudojo valdovo pradėtais vykdyti išpuoliais, kad numalšintų savo antiugenotų troškulį. Tris dienas protestantai buvo medžiojami visame mieste, o gatvės skendo jų kraujyje. Vyrai, moterys ir vaikai buvo masiškai žudomi žiauriomis sąlygomis, o jų turtas plėšiamas. Smurtas buvo nepaprastai didelis ir karaliaus nekontroliuojamas . Nors Henrikas Navaros ir Kondė princas buvo protestantai, dėl savo karališkojo kraujo jie buvo pasigailėti, tačiau su sąlyga, kad atsivers į katalikybę.
Vidurdienį Karolis IX įsakėsustabdyti žudynes, tačiau valdovui buvo sunku išsireikšti, ir konfliktas, priešingai nei patarė monarchas, išplito į maždaug penkiolika provincijos miestų. Nuo 1572 m. rugpjūčio vidurio iki rugsėjo vidurio La Charité-sur-Loire, Meaux, Bourges, Orléans, Angers, Saumur, Lyon, Troyes, Rouen, Bordeaux, Toulouse, Castres, Gaillac ir Albi buvo surengtos vietinės Saint-Barthélemy žudynės, per kurias karalystėje žuvo daugiau kaip 10 000 protestantų. Susidūrus su katalikų spaudimu, buvo panaikintasSen Žermen-en-Lajė pacifikacijos ediktas, ir taip prasidėjo ketvirtasis religinis karas.
Jei norite nukeliauti toliau, keliaukite į 1-ąjį rajoną ir aplankykiteSaint-Germain-l'Auxerrois bažnyčią, esančią netoli Luvro, iš kurios 1572 m. rugpjūčio 23-24 d. naktį skambėjo toksinas. Tai viena seniausių Paryžiaus bažnyčiųir vienas didžiausių sostinės gotikos paminklų .
Vieta
Saint-Germain l'Auxerrois bažnyčia
2 Place du Louvre
75001 Paris 1
Prieiga
Metro Luvras - Rivoli - Pont Neuf.
Daugiau informacijos
Ikonografija: viršuje: François Dubois "Šventojo Baltramiejaus dienos žudynės", Lozanos kantoninis dailės muziejus (Musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne).
La Nuit de la Saint Barthélémy, Luyken arba Luiken arba Luijken, Jan arba Johannes, Musée Carnavalet Un matin devant la porte du Louvre, Édouard Debat-Ponsan, 1880 m., Clermont-Ferrand, Musée d'art Roger-Quilliot.
