僵尸：死亡不是终结？Quai Branly 博物馆的 "生命的疆界 "展览

Quai Branly 博物馆将带我们走进生与死的奥秘，举办展览《僵尸：死亡不是终结》（Zombis: la mort n'est pas une fin），展期为 2024 年 10 月 8 日至 2025 年 2 月 16 日。

宗教信仰、伏都教仪式或流行文化中的怪物形象：僵尸是一种令人着迷的生物，原因有很多。Quai Branly - Jacques Chirac 博物馆将于 2024 年 10 月 8 日至 2025 年 2 月 16 日举办一场令人印象深刻的展览，带我们追溯这一神话的起源。

在 "僵尸：死亡不是终结"展览中，博物馆汇集了大量物品和宗教场所的重建，带领我们走进这个死亡前沿的世界。

展览的第一部分让我们了解了 海地伏都教的 信仰和仪式，僵尸的形象就来源于此。

忘掉你在电视上看到的食脑人类猎人吧。这个神话的起源截然不同...但不一定不那么令人不安在伏都教中，僵尸化是对惯犯的一种惩罚杀人犯、小偷或强奸犯被认为无法在社会上生存对他人构成威胁罪犯被带到影子社会的神秘法庭。他们被判处下药和活埋，处于明显的死亡状态。他们将在地下度过一夜，然后被挖出来，沦为奴隶。这种惩罚被认为比死亡更可怕。其他信仰将患有 "精神 "疾病的人或身份被盗的人称为 "僵尸"。

为了展示这些仪式和与我们相去甚远的社会，凯布朗利博物馆举办了一场僵尸化仪式，重建了一座伏都教 寺庙和墓地。我们还发现了一支 "比赞戈战士大军"，他们是 "恋物癖 "玩偶，是秘密比赞戈巫毒社会的守护者。

法术、神灵、巫师装备、拜物教：本展区展示了与这些信仰有关的大量物品。

随后，博物馆展示了一些历史和人类学展品，揭示了伏都教文化的各种影响。这些加勒比习俗是撒哈拉以南非洲的宗教、殖民者和奴隶贩子强加的天主教以及加勒比人民的古老仪式和知识被迫相遇后产生的。信仰和习俗融合在一起：生与死、灵魂、宗教意象、麻醉品的使用......所有这些因素都催生了伏都僵尸。

然而，这些生物与我们今天所知的僵尸完全不同。欧洲文学作品中第一次提到僵尸是在 17 世纪末。直到 20 世纪，人们放弃了这种怪物，转而喜欢吸血鬼或鬼魂。在此期间，海地被美国军事占领，当地人的信仰重新抬头。于是，僵尸成了一种可怕的怪物，一种几乎不死且具有传染性的威胁，被用于电影、电视剧、连环画、歌曲、电子游戏等。

然而， 《行尸走肉 》中的生物与海地吸毒成瘾的罪犯并无多大关联。在展览的最后一部分，大众文化和人类学研究将面对面地探讨僵尸的各种表现形式。