Torstaina 24. elokuuta 1572, Pyhän Bartholomeuksen päivänä, tuhansia protestantteja teurastettiin Pariisin kaduilla. Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöyly johti 4 000 hugenotin väkivaltaiseen teloitukseenPariisissa ja levisi sitten noin viiteentoista muuhun kaupunkiin Ranskan kuningaskunnassa. Se oli hurskaan fanatismin jaRanskassa vuosikymmenen ajan riehuneiden katolisten ja protestanttien välisten uskonsotien huipentuma.
Jännitteet näiden kahden kirkon välillä näyttivät kuitenkin lieventyneen , ainakin teoriassa. Kahden ensimmäisen verisen uskonsodan jälkeen kuningas Kaarle IX: n ja protestanttien johtajan, amiraali Gaspard de Colignyn allekirjoittamaSaint-Germain-en-Layen rauhanjulistus lopetti kolmannen uskonsodan 8. elokuuta 1570. Sopimus, jossa hugenoteille annettiin uusia turvatakuita, herätti kuitenkin de Guisen veljesten johtamien ultrakatolilaisten suuttumuksen, sillä he pitivät sitä liian suotuisana protestanteille.
Vahvistaakseen näiden kahden papiston välisiä siteitä ja sinetöidäkseen tämän hauraan sovinnon regentti Katariina de Médicis lupasi tyttärensä Marguerite de Valois' n protestanttiselle johtajalle Henri de Navarralle. Kuningatar Margot'n ja Henrik IV:n avioliitto solmittiin 18. elokuuta 1572 Notre-Damen katedraalissa Pariisissa, vain muutama päivä ennen Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöylyä. Mitä tapahtui 18. ja 24. elokuuta 1572 välisenä aikana ja mikä kärjisti tilanteen?
Toimeentulokriisin ja huonojen taloudellisten olojen vuoksi Pariisin asukkaiden oli vaikea selviytyä vastanaineiden ja osallistumaan kutsutun eliitin ylellisistä juhlallisuuksista - sekä katolilaisia että protestantteja kutsuttiin juhlaillallisille ja -tilaisuuksiin.
Elokuun 22. päivän aamunaamiraali Gaspard de Coligny, protestanttisuuteen kääntynyt kuningas Kaarle IX:n neuvonantaja, joutui salamurhayrityksen uhriksi. Gasconilainen kapteeni de Maurevert ampui häntä kahdesti jousipyssyllä, kun hän oli lähdössä Louvresta, jossa hän osallistui kuninkaan neuvostoon, joka käsitteli tulevaa sotaa Flanderissa ja jonka tarkoituksena oli tukea kapinallisia Espanjan Filip II:ta vastaan.
Protestanttisen ryhmän johtaja oli varma, että sota Espanjaa vastaan oli paras tapa sovittaa yhteen katoliset ja protestantit yhteisen vastustajan edessä, mutta Duc de Guise, joka johti katolista ryhmää Anjoun herttuan kanssa ja oli todennäköisesti salamurhayrityksen takana, vastusti sitä raivokkaasti.
Murha epäonnistui ja de Coligny haavoittui vain, mutta tapahtuma herätti uudelleen jännitteitä näiden kahden papiston välillä. Vihainen kuningas Kaarle IX meni neuvonantajansa vuoteeseen, joka rukoili häntä olemaan etsimättä kostoa, mutta protestanttiset komentajat vaativat jo oikeutta. Palais du Louvressa Catherine de Médicis joutui kohtaamaan katolisten johtajien vihan, joiden mielestä monarkia oli liian lempeä ja salliva hugenotteja kohtaan.
Pelätessään de Colignyn johtamien reformoitujen kapinaa ja pelätessään monarkian pelastamista kuningataräiti kutsui 23.-24. elokuuta 1572 yöllä koolle kuninkaallisen neuvoston, jossa hän ja kuninkaan katolinen seurue päättivät eliminoida amiraali de Colignyn ja muut protestanttiset johtajat, joista suurin osa oli kaupungissa osallistumassa hääjuhlallisuuksiin. Hugenoteista laadittiin luettelo.
Hypoteesista riippuen Kaarle IX saattoi joko hyväksyä neuvoston päätöksen ja antautua espanjalais-katolisen puolueen painostuksen edessä tai tilata murhat itse estääkseen mahdollisen hugenottien salaliiton. Elokuun 24. päivänä 1572Saint-Germain-l'Auxerrois'n kirkon kello soitti toksinia, joka oli merkki Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöylystä.
Palkkasoturi Charles Danowitz murhasiamiraali de Colignyn raa'asti sänkyynsä. Hänen ruumiinsa riistettiin, luovutettiin kansalle, riisuttiin ruumiista, heitettiin Seineen, nostettiin ylös ja raahattiin pääkaupungin kaduilla, minkä jälkeen hänet ripustettiin jalkojensa varassa Montfauconin hirsipuuhun. Katoliset vartijat ja miliisimiehet, joilla oli hattuissaan valkoinen risti ja valkoinen huivi tunnusmerkkinä, surmasivat hänen tärkeimmät luutnanttinsa La Rochefoucauld'n, Télignyn, Nompar de Caumontin ja Soubisen sekä lähes 200 hugenottiaatelista, jotka asuivat Louvressa ja sen lähikaduilla.
Mutta Pariisin asukkaat, jotka luulivat toimivansa Kaarle IX:n mukaisesti, osoittivat sokeaa fanaattisuutta ja käyttivät hyväkseen hallitsijan käynnistämiä pakotteita sammuttaakseen Huguenot'n vastaisen janonsa. Kolmen päivän ajan protestantteja jahdattiin kaikkialla kaupungissa, ja kadut kylpivät heidän veressään. Miehiä, naisia ja lapsia teurastettiin umpimähkään hirvittävissä oloissa ja heidän omaisuutensa ryöstettiin. Väkivalta oli äärimmäistä ja kuninkaallisen hallinnan ulottumattomissa . Vaikka Navarran Henrik ja Condén prinssi olivat protestantteja, heidät säästettiin kuninkaallisen veren vuoksi sillä ehdolla, että he kääntyivät katolilaisiksi.
Keskipäivällä Kaarle IX määräsiverilöylyn loppumaan, mutta hallitsijan oli vaikea saada ääntään kuuluviin, ja konflikti levisi noin viiteentoista maakunnan kaupunkiin vastoin hallitsijan neuvoa . La Charité-sur-Loire, Meaux, Bourges, Orléans, Angers, Saumur, Lyon, Troyes, Rouen, Bordeaux, Toulouse, Castres, Gaillac ja Albi järjestivät elokuun puolivälistä syyskuun puoliväliin 1572 paikallisia Saint-Barthélemyn verilöylyjä, joiden seurauksena yli 10 000 protestanttia kuoli valtakunnassa. Katolilaisten painostuksen vuoksiSaint-Germain-en-Layen rauhoitusmääräys kumottiin, mikä merkitsi neljännen uskonsodan alkua.
Jos haluat lähteä kauemmas, suuntaa 1. kaupunginosaan ja tutustuSaint-Germain-l'Auxerrois'n kirkkoon, joka sijaitsee kivenheiton päässä Louvresta ja josta soi torvisoitto 23.-24. elokuuta 1572 yöllä. Se on yksi Pariisin vanhimmista kirkoistaja yksi pääkaupungin suurimmista goottilaisista muistomerkeistä .
Paikka
Saint-Germain l'Auxerrois'n kirkko
2 Place du Louvre
75001 Paris 1
Pääsy
Metro Louvre - Rivoli - Pont Neuf.
Lisää tietoa
Ikonografia: Ylhäällä: François Dubois, Musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne, Pyhän Bartolomeuksen päivän verilöyly.
La Nuit de la Saint Barthélémy, Luyken tai Luiken tai Luijken, Jan tai Johannes, Musée Carnavalet Un matin devant la porte du Louvre, Édouard Debat-Ponsan, 1880, Clermont-Ferrand, Musée d'art Roger-Quilliot.
