줄리앙 르클레르크(브라쿠르, 라쏘), 얀 고즐란(번 아웃, 부아뜨 누아르) 등 여러 사람의 각본을 쓴 사이먼 무타이루는 2024년 9월 18일 프랑스 영화관에서 개봉 예정인 첫 장편 영화 니 샤인 니 마이트레를 통해 카메라 뒤에 서게 됩니다.
1759. 프랑스 섬 - 현재 모리셔스. 마삼바(이브라히마 음바예 치에)와 마티(안나 티안두움)는 유진 라르세네(브누아 마지멜)의 농장에서 노예로 일하며 두려움과 고통 속에서 살아갑니다. 그는 사탕수수의 녹색 지옥에서 벗어나 딸을 해방시키기를 꿈꿉니다. 어느 날 밤, 그녀는 극비리에 야생에서 자유롭게 살고 있다는 도망친 노예들의 공동체를 찾아 도망칩니다.
그들의 위험에 처해 있습니다. 영화는 시작부터 감히 영지의 경계를 넘으려는 자에게 가해지는 처벌, 즉 첫 번째 시도에는 채찍질, 두 번째 시도에는 귀와 발뒤꿈치 절단, 세 번째 몰래 도망치려 하면 사형에 처하는 형벌을 보여 줍니다.
유명한 노예 사냥꾼인 마담 라 빅투아르(카미유 코탱)는 두 아들의 도움과 신의 비호 아래 마티를 사냥하기 위해 고용됩니다. 마삼바는 탈출할 수밖에 없습니다. 그렇게 함으로써 그는식민지 질서와 영원히 결별하는 도망자'마론'이 됩니다. 프랑코-베네수엘라 출신의 이 감독은 첫 영화에서 중요한 주제를 다룹니다.
베를린영화제 황금곰상을 수상한 마티 디옵의 마지막 다큐멘터리 <다호메이>는 베냉에서 프랑스 식민지배의 후유증을 고발하는 깊은 감동을 선사했습니다. 반면 사이먼 무타이루는 사극과 모험 영화의 경계에서 이 비인간적인 상황을 있는 그대로 보여주는 영화를 선택했고, 특히 이 어려운 시기에 필요한 영화입니다.
감독은핸드헬드 카메라로 마미 와타의 토템적인 모습 아래 환각적인 장면이 산재한서바이벌 영화의 숨막히는 스타일로 열대 지방에서 이 사냥을 따라갑니다. 흑인에게는 너무 백인이고 백인에게는 너무 흑인인 탈주자 마삼바는 주인이 키케로로 이름을 바꾼 인물로, 월로프어와 프랑스어를 모두 구사하며 읽고 쓸 줄도 압니다.
'바 야돌리드 논쟁 '의 주제에서 제기된 질문에 가까운 ' 니 샤인 니 마이트르 '는 동맹이 희소해지는 시기에 폭력 대 회복력이라는 도덕적 딜레마를 살펴봅니다. 라세네의 아들(펠릭스 르페브르)의 캐릭터는 시몽 무타이루의 마니교주의가 전혀 없이 계몽주의적 사고에 영향을 받은 식민지 시대의열린 마음, 궁극적으로는 매우 근대적인 모습을 구현해냅니다.
베누아 마지멜은 식민지 노예제의 정당성과 흑인이 백인 경제에 복종해야 한다고 확신하는 거짓으로 사려 깊은 농장주 역을 맡았습니다. 심지어 자신의 목적을 더 잘 달성하기 위해 고문을 하거나 누군가에게 고문을 시키는 등 매우 가혹한 공개 처벌 장면도 등장합니다. 그리고 어느 순간, 생존을 위한 투쟁과 패러다임의 전환을 위한 저항이 구체화되고 확산됩니다.
'니 샤인 니 마트르' 는프랑스 식민지 역사의 어두운 시기를 암시하는 모든 폭력, 잔인함, 잔인함을 가슴 아프지만 무한히 아름다운 마지막 장면에 이르기까지 베일을 벗깁니다. 결국 프랑스가 노예무역을 종식시키기까지는 1794년까지 수십 년이 더 걸렸습니다.한 민족의 저항에 대한 헌사 형식의 훌륭한 사실적 영화입니다.
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