좀비: 죽음은 끝이 아니다? 콰이 브랑리 박물관에서 열리는 생명의 프론티어 전시회

2024년 10월 8일부터 2025년 2월 16일까지 전시되는 '좀비: 죽음은 끝이 아니다(Zombis: la mort n'est pas une fin)'를 통해 퀴 브랑리 박물관은 삶과 죽음의 신비 속으로 우리를 초대합니다.

종교적 신념, 부두교 의식, 대중문화 속 괴물 같은 좀비는 여러 가지 이유로 매혹적인 생명체예요. 2024년 10월 8일부터 2025년 2월 16일까지 열리는 인상적인 전시회에서 자크 시라크 박물관은 이 신화의 기원을 되짚어보는 시간을 가져보세요.

좀비: 죽음은 끝이 아니다 전시회에서 박물관은 다양한 오브제와 종교 유적지를 재구성하여 죽음의 경계에 있는 이 세계로 우리를 안내합니다.

전시의 첫 번째 부분은 좀비의 형상이 유래한 아이티 부두교의 신앙과 의례에 대한 통찰력을 제공합니다.

텔레비전에서 보았던 뇌를 먹는 인간 사냥꾼은 잊어버리세요. 신화의 기원은 상당히 다릅니다... 하지만 그렇다고 해서 덜 충격적인 것은 아닙니다. 부두교에서 좀비화는 상습 범죄자에게 가해지는 형벌이었습니다. 살인자, 도둑, 강간범은 사회에서 살아갈 수 없는 존재로 간주되어 다른 사람들에게 위험을 초래했습니다. 범죄자들은 그림자 사회의 신비로운 재판소에 끌려갔습니다. 그들은 약물을 투여받은 후 사망한 것처럼 보이는 상태로 생매장하라는 선고를 받았습니다. 그들은 지하에서 하룻밤을 보낸 후 땅을 파내어 노예로 전락했습니다. 이 형벌은 죽음보다 더한 것으로 여겨졌습니다. 다른 믿음에서는 '정신병'을 앓고 있거나 신원을 도용당한 사람들을 '좀비'라고 불렀습니다.

이러한 의식과 우리와는 거리가 먼 사회를 설명하기 위해 퀘이 브랑리 박물관은 부두교 사원과 공동묘지를 재건하여 좀비화 의식을 재현했습니다. 또한 비밀스러운 비장고 부두 사회의 수호자인 "비장고 전사 군대 ", "페티쉬" 인형도 발견합니다.

주문, 신과 정령, 마법사의 장비, 페티쉬: 이 섹션에는 이러한 믿음과 관련된 놀라운 물건들이 모여 있습니다.

박물관은 부두 문화의 다양한 영향을 보여주는 다양한 역사 및 인류학 전시물을 선보이고 있어요. 이 카리브해 관습은 사하라 사막 이남 아프리카의 종교, 식민지 개척자들과 노예 상인들이 강요한 가톨릭교, 카리브 민족의 고대 의식과 지식이 강제로 만나 탄생한 것입니다. 삶과 죽음, 영혼, 종교적 이미지, 마약 사용 등 신념과 관습이 혼합되었습니다. 이 모든 요소가 부두 좀비를 탄생시켰습니다.

하지만 이 생명체는 오늘날 우리가 알고 있는 좀비와는 전혀 다릅니다. 유럽 문학에서 좀비에 대한 최초의 언급은 17세기 말부터 시작되었습니다. 20세기까지만 해도 이 괴물은 뱀파이어나 유령에 밀려 버려졌습니다. 이 기간 동안 아이티는 미국에 의해 군사적으로 점령되었고 토착 신앙이 다시 부활했습니다. 그 후 좀비는 영화, TV 시리즈, 만화, 노래, 비디오 게임 등에 사용되는 거의 불멸의 전염성을 지닌 무서운 괴물이 되었습니다.

하지만 워킹 데드에 등장하는 좀비는 아이티의 마약 중독 범죄자들과는 거의 관련이 없습니다. 이 전시의 마지막 부분에서는 좀비의 모든 표현을 탐구하면서 대중문화와 인류학 연구가 마주합니다.

콰이 브랑리 박물관은 부두교에 대한 매혹적인 여정으로 우리를 안내합니다. 전시 내내 설명되는 좀비화 의식은 용감한 분들도 깜짝 놀라게 할 수 있으니 민감한 영혼은 자제하는 것이 좋습니다. 하지만 무대 연출, 설명 텍스트, 예술 작품은 이 특별하고 매혹적인 문화를 전달하는 데 탁월한 역할을 합니다. 20세기 이후 수집된 증언은 때때로 너무 비현실적으로 보이는 이 의식에 생동감을 불어넣어 줍니다.

이 전시에서는 부두교의 뿌리, 기독교의 영향, 노예 무역과의 연관성, 베냉의 관습과의 연관성 및 차이점 등을 살펴봅니다. 탐구할 주제가 너무 많아서 부두와 좀비에 대해 더 많은 것을 배울 수 있도록 전시가 더 길고 포괄적이지 않은 것이 아쉽습니다.

퀘이 브랑리 박물관 에서 흥미로운 전시회가 열리고 있는데, 꼭 봐야 할 곳이에요!