W czwartek 24 sierpnia 1572 r., w dzień św. Bartłomieja, tysiące protestantów zostało zmasakrowanych na ulicach Paryża. Kulminacja pobożnego fanatyzmu i wojen religijnych między katolikami i protestantami, które szalały weFrancji przez dekadę, masakra w dniu św. Bartłomieja doprowadziła do brutalnej egzekucji 4000 hugenotów w Paryżu, a następnie rozprzestrzeniła się na około piętnaście innych miast w królestwie Francji.
Wydawało się jednak, że napięcia między dwoma kościołami uległy złagodzeniu , przynajmniej w teorii. Po dwóch pierwszych krwawych wojnach religijnych,Edykt Pokoju z Saint-Germain-en-Laye podpisany przez króla Karola IX iadmirała Gasparda de Coligny, przywódcę protestantów, położył kres trzeciej wojnie religijnej w dniu 8 sierpnia 1570 r. Jednak traktat, który przyznał hugenotom nowe gwarancje bezpieczeństwa, wzbudził gniew ultrakatolików, na czele z braćmi de Guise, którzy uznali go za zbyt korzystny dla protestantów.
Aby umocnić więzi między dwoma duchowieństwami i przypieczętować to kruche pojednanie, regentka Katarzyna de Médicis obiecała swoją córkę Małgorzatę de Valois przywódcy protestantów Henrykowi z Nawarry. Ślub królowej Margot i Henryka IV odbył się 18 sierpnia 1572 r. w katedrze Notre-Dame w Paryżu, zaledwie kilka dni przed masakrą w dniu św. Co wydarzyło się między 18 a 24 sierpnia 1572 r., aby zaognić sytuację?
W kontekście kryzysu egzystencji i złych warunków ekonomicznych, mieszkańcy Paryża z trudem radzili sobie z wystawnymi uroczystościami nowożeńców i zaproszonych elit - na bankiety i uroczystości zapraszano zarówno katolików, jak i protestantów .
Rankiem 22 sierpniaadmirał Gaspard de Coligny, doradca króla Karola IX, który przeszedł na protestantyzm, padł ofiarą zamachu. Został dwukrotnie postrzelony z arkebuza przez gaskońskiego kapitana de Maurevert, gdy opuszczał Luwr, gdzie brał udział w radzie królewskiej w sprawie przyszłej wojny we Flandrii, planowanej w celu wsparcia powstańców przeciwko Filipowi II Hiszpańskiemu.
Przywódca frakcji protestanckiej był pewien, że wojna z Hiszpanią była najlepszym sposobem na pogodzenie katolików i protestantów w obliczu wspólnego przeciwnika, ale Duc de Guise, przywódca frakcji katolickiej z Duc d'Anjou i prawdopodobny sprawca zamachu, był wściekle przeciwny.
Zabójstwo nie powiodło się, a de Coligny został tylko ranny, ale wydarzenie to na nowo rozbudziło napięcia między dwoma duchownymi. Wściekły król Karol IX udał się do łóżka swojego doradcy, który błagał go, by nie szukał zemsty, ale protestanccy dowódcy już domagali się sprawiedliwości. W Pałacu Luwru Katarzyna Medycejska musiała stawić czoła gniewowi katolickich przywódców, którzy uważali, że monarchia była zbyt pobłażliwa i pobłażliwa wobec hugenotów.
Obawiając się buntu reformowanych pod przywództwem dominującej postaci de Coligny'ego i chcąc ocalić monarchię, Królowa Matka zwołała Radę Królewską w nocy z 23 na 24 sierpnia 1572 r., podczas której ona i katolicka świta króla postanowili wyeliminować admirała de Coligny'ego i innych przywódców protestanckich - z których większość była w mieście, aby wziąć udział w uroczystościach weselnych. Sporządzono listę hugenotów.
W zależności od hipotezy, Karol IX mógł albo zaakceptować decyzję Rady i skapitulować pod presją wywieraną przez pro-hiszpańską partię katolicką, albo sam zlecić zabójstwa w celu powstrzymania ewentualnego spisku hugenotów. W dniu 24 sierpnia 1572 r. dzwonkościoła Saint-Germain-l'Auxerrois zabrzmiał, dając sygnał do masakry w Dzień Świętego Bartłomieja.
Admirał de Coligny został brutalnie zamordowany w swoim łóżku przez najemnika Charlesa Danowitza. Jego ciało zostało pozbawione przytomności, oddane w ręce ludu, obezwładnione, wrzucone do Sekwany, wyłowione, by wlec je ulicami stolicy, a następnie powieszone za nogi na szubienicy w Montfaucon. Jego główni porucznicy, La Rochefoucauld, Téligny, Nompar de Caumont, Soubise, a także prawie 200 hugenockich szlachciców, którzy byli zakwaterowani w Luwrze i na sąsiednich ulicach, zostali zabici przez katolickich strażników i milicjantów, którzy nosili biały krzyż na kapeluszu i białą chustę jako znaki rozpoznawcze.
Ale mieszkańcy Paryża, którzy myśleli, że działają w zgodzie z Karolem IX, wykazali się ślepym fanatyzmem i wykorzystali wymuszenia wprowadzone przez władcę, aby ugasić swoje anty-hugenockie pragnienie. Przez trzy dni protestanci byli ścigani w całym mieście, a ulice skąpane były w ich krwi. Mężczyźni, kobiety i dzieci byli masakrowani w potwornych warunkach, a ich dobytek plądrowany. Przemoc była ekstremalna i poza królewską kontrolą. Chociaż protestanci, Henryk z Nawarry i książę Condé zostali oszczędzeni ze względu na ich królewską krew, pod warunkiem, że nawrócą się na katolicyzm.
W południe Karol IX nakazałwstrzymanie masakry, ale władca miał trudności z wyrażeniem swojej opinii i konflikt rozprzestrzenił się na około piętnaście prowincjonalnych miast, wbrew radom monarchy . W La Charité-sur-Loire, Meaux, Bourges, Orleanie, Angers, Saumur, Lyonie, Troyes, Rouen, Bordeaux, Tuluzie, Castres, Gaillac i Albi, od połowy sierpnia do połowy września 1572 r. zorganizowano lokalne masakry w Saint-Barthélemy, w wyniku których zginęło ponad 10 000 protestantów w królestwie. W obliczu presji ze strony katolików,edykt pacyfikacyjny z Saint-Germain-en-Laye został zniesiony, co zapoczątkowało czwartą wojnę religijną.
Jeśli chcesz udać się dalej, udaj się do 1. dzielnicy, aby odkryćkościół Saint-Germain-l'Auxerrois, rzut kamieniem od Luwru, skąd zabrzmiał tocsin w nocy z 23 na 24 sierpnia 1572 roku. Jest to jeden z najstarszych kościołów w Paryżui jeden z najwspanialszych gotyckich zabytków stolicy .
Miejsce
Kościół Saint-Germain l'Auxerrois
2 Place du Louvre
75001 Paris 1
Dostęp
Metro Luwr - Rivoli - Pont Neuf.
Więcej informacji
Ikonografia: U góry: Masakra w dniu św. Bartłomieja autorstwa François Dubois, Musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne.
La Nuit de la Saint Barthélémy, Luyken lub Luiken lub Luijken, Jan lub Johannes, Musée Carnavalet Un matin devant la porte du Louvre, Édouard Debat-Ponsan, 1880, Clermont-Ferrand, Musée d'art Roger-Quilliot.
