Dia de Muertos, dar vadinama Mirusiųjų diena, yra viena iš simboliškiausių Meksikos švenčių. Ši šventė, kurioje susilieja vietinės meksikiečių tradicijos ir katalikiški tikėjimai, paprastai švenčiama kiekvienų metų lapkričio 1-2 d., plačiai švenčiama visoje Meksikoje, taip pat kai kuriose meksikiečių kilmės bendruomenėse visame pasaulyje, ypač Jungtinėse Amerikos Valstijose.
Šiuo metu Dia de Muertos yra įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą ir siekia ikikolumbinius laikus, gerokai prieš ispanų konkistadorų atvykimą. Vietinės civilizacijos, ypač actekai ir toltekai, praktikavo ritualus, skirtus pagerbti protėvius ir mirusiuosius.
Šios šventės vykdavo rugpjūčio mėnesį, kai baigdavosi kukurūzų, moliūgų, žirnių ir pupelių žemdirbystės ciklas, tačiau vėliau ispanai pakeitė datą, kad ji sutaptų su Visų šventųjų diena ir katalikiška Mirusiųjų švente. Tai buvo klasikinis kultūrinio sinkretizmo pavyzdys ir būdas meksikiečiams, apsimetus, kad jie gerbia krikščioniškas tradicijas, įtvirtinti savo vietinius ritualus ir tikėjimus.
Tačiau, pasak istorikų, ryšys tarp šių ikiispaniškų tradicijų ir šiandieninės Dia de Muertos versijos yra sunkiai nustatomas, nes pastarąją nuo 1920 m. išpopuliarino po 1910 m. revoliucijos atsiradusios nacionalistinės vyriausybės, siekusios sukurti ir skatinti vieningą nacionalinę liaudies kultūrą.
Tikėjimu, kad mirusiųjų sielos grįžta į Žemę aplankyti savo artimųjų, pagrįsta Dia de Muertos šventė vyksta keliais etapais, kuriais džiaugsmingai švenčiamas mirusiųjų gyvenimas ir atminimas. Iš tikrųjų šventė vyksta dvi dienas: lapkričio 1 d., vadinama Miccaihuitontli, Dia de los Inocentes arba Dia de los Angelitos, skirta mirusiems vaikams pagerbti. Lapkričio 2 d., vadinama Hueymiccalhuitl, skirta mirusiems suaugusiesiems.
Norėdamos pagerbti savo mirusiuosius ir priminti, kad jie yra mylimi ir nepamiršti, šeimos savo namuose ruošia daugiaaukščius altorius, vadinamus ofrendas, papuoštus cempasúchil gėlėmis, žvakėmis, kryželiais, smilkalais ir kopalu, kurie simbolizuoja perėjimą iš gyvenimo į mirtį, maistu, asmeniniais daiktais ir mirusiojo nuotraukomis. Taip pat yra specialios duonos, vadinamos pan de muerto, saldumynų, gėrimų ir tradicinių daiktų, pavyzdžiui, kalaverų - kaukolių iš cukraus, šokolado ar plastiko - ir papel picado - popierinių meksikietiškų amatų iškarpų.
Kapinės taip pat yra pagrindinė Dia de Muertos šventės dalis. Šeimos lanko savo artimųjų kapus, kad juos nuvalytų, papuoštų ir paaukotų, meta ant žemės gėlių žiedlapius ir uždega žvakes, kad sielos nueitų į kapus. Medetkos, ryškiai oranžinės spalvos gėlė, yra viena svarbiausių Dia de Muertos gėlių, nes ji laikoma mirusiųjų gėle, kuri, kaip manoma, veda mirusiųjų sielas pas jų šeimas.
Miestuose ir kaimuose gatves ir aikštes spalvingai puošia šventiškai apsirengusios calacas (skeletai) ir catrinas (elegantiškos skeletų damos). Žmonės pasidažo veidus, kad patys atrodytų kaip skeletai, o kostiumus dažnai puošia gėlių ir kryžiaus kaulų motyvai. Daugelyje Meksikos miestų taip pat rengiami paradai ir procesijos, kurių dalyviai vilki ekscentriškus kostiumus ir šoka pagal tradicinės muzikos ritmą.
Vis dėlto, nors Dia de Muertos yra džiaugsminga ir spalvinga šventė, reikėtų pažymėti, kad tikėjimai ir tradicijos gali skirtis įvairiuose Meksikos regionuose ir net šeimose. Vieni teikia pirmenybę labiau religiniam požiūriui, o kiti daugiau dėmesio skiria kultūriniam ir šventiniam šventės aspektui.
